Parágrafo sobre cap. 7, 8 e 9 - Filosofia da Caixa Preta

O capítulo 7 do livro discute a democratização da fotografia e o fenômeno do "analfabetismo fotográfico". Embora todos possam fotografar, isso não implica uma compreensão crítica das imagens que produzem. O autor argumenta que a facilidade de uso das câmeras modernas transforma a prática da fotografia em um ato automático e mecânico, levando a uma saturação de imagens que tira a capacidade de reflexão sobre elas. As fotografias, especialmente em contextos como a guerra, são apresentadas como realidades mágicas que manipulam os receptores, desviando-os da análise crítica e histórica. A recepção dessas imagens se torna ritualística, onde as pessoas agem mais como autômatos do que como pensadores críticos. O texto critica a forma como a sociedade contemporânea é dominada por uma cultura de imagens, que podem desvalorizar a escrita e a análise histórica, subvertendo a relação tradicional entre texto e imagem. O autor conclui que a crítica e a consciência histórica são necessárias para quebrar esse ciclo mágico e emancipar a sociedade. No próximo capítulo, o texto analisa a onipresença das fotografias em nossa vida cotidiana e como elas se tornaram parte de um hábito invisível. As imagens fotográficas estão em constante mudança, o que nos leva a não percebermos sua influência. A saturação de cores e a automatização das produções fotográficas afetam nosso comportamento e percepção, transformando a experiência humana em algo mecanizado. A fotografia, enquanto produto de aparelhos, opera sob um modelo cartesiano, permitindo a manipulação de conceitos de forma automática. A crítica clássica, que foca nas intenções humanas por trás dos aparelhos, não aborda adequadamente a automaticidade que predomina. O universo fotográfico, portanto, emerge como um microcosmo da sociedade robotizada, onde as decisões e significados tornam-se vazios, exigindo uma reflexão crítica sobre o controle e a autonomia dos aparelhos na vida moderna. A fotografia, nesse contexto, não é apenas uma forma de arte, mas um reflexo e um modelo da existência futura da humanidade. Por fim, no último capítulo, o autor discute conceitos fundamentais da filosofia da fotografia, como imagem, aparelho, programa e informação, e propõe que a fotografia se define como uma imagem produzida automaticamente, sugerindo que essa definição exclui o ser humano como agente ativo. O autor argumenta que a fotografia deve ser vista como um modelo de pensamento que molda a percepção contemporânea, alinhando-a a uma cosmologia pós-histórica onde explicações causais são insuficientes. A crítica à sociedade atual revela uma automação que compromete a liberdade individual, apresentando os fotógrafos como exemplos de resistência, mesmo que inconscientes. A tarefa da filosofia da fotografia, portanto, é conscientizar sobre as possibilidades de liberdade em um mundo dominado por aparelhos, propondo uma reflexão essencial para a vida no contexto atual.